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一、梵王字的成语梵王字的成语是什么
梵王字的成语有：称王称伯，梵册贝叶，王侯将相。
梵王字的成语有：亡王之机，字字珠玑，称王称伯。2：结构是、梵(上下结构)王(独体结构)字(上下结构)。3：注音是、ㄈㄢ_ㄨㄤ_ㄗ_。4：拼音是、fànwángzì。
梵王字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详尽内容】
即梵字。
二、引证解释
⒈即梵字。参见“梵字”。引唐钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》诗：“能翻梵王字，妙尽伯英书。”
三、网络解释
梵王字梵王字，是汉语词汇，解释为即梵字。
关于梵王字的诗句
能翻梵王字
关于梵王字的词语
王侯将相梵呗圆音天王下界一字师王孙贵戚富埒王侯王祥卧冰文字狱霸王别姬梵册贝叶
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二、求重生成为药剂师的耽美文
《魔药师》
作者：紫矜
文案：
梵蒂亚斯近来发生了两件轰动了整个大陆的事情。
一是梵蒂亚斯主城中原本和皇家二王子齐名的天才魔法师转行当了魔药师，二是原本总是喜欢变成威风凛凛的雪狼的二王子忽然间爱上了变成看起来无害而又乖巧的雪白幼兽，挂到那个曾经和他齐名的人脖子上充当兽皮围巾。
PS.1V1，HE
内容标签：幻想空间 魔法时刻 异世大陆
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重生未来之药草师
作者：曦舞
文案
祁白一觉睡醒来发现自己不仅换了个地方，而且还换了一个身体！在后来，他慢慢知道了这个地方的残酷。这里有异兽，又会打人的树木，又会杀人的花······总之一句话，这个世界很危险！
祁白居住在最脏最乱的三区，为了活下去，他必须找到一个依附的人，而他选择的对象······
1v1,宠文。
内容标签： 重生
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《重生之星际小药师》
作者：公子寻欢
文案
古代郎中重生到星际的夫夫生活~
古穿未，种种草药把把脉，也算是其乐融融。
只是，近期呕吐不止，还嗜酸，这是何故？
根据他多年行医的经验，怕是害喜之症。
灵枢猛然拍了一下自己的脑门儿，想什么呢？
男子也会害喜？
于是，肚子渐渐……
内容标签：生子 种田文 随身空间 遥远星空
搜索关键字：主角：叶灵枢（叶林书），林司川 ┃ 配角：林司宇，叶淙，林豪 ┃ 其它：公子寻欢，星际，种田文
三、急需佛教人物“梵王”的相关资料,感激之至!
在<起世经>里有记载：于梵世中。有一梵王。威力最强。无能降伏。统摄千梵自在王领。云我能作能化能幻。云我如父。于诸事中。自作如是憍大语已。即生我慢。如来不尔。所以者何。一切世间。各随业力。现起成立。”
佛在《起世经》中说：“尔时，复有诸馀众生，福寿尽者，从光音天，舍身命已安於此生，身形端正，喜悦住持，以为饮食，自然光明，有神通力，腾空而行，身色最胜，即於其间，长时久住。”“当然如是叁摩耶时，此大地上出生地肥，周遍凝住，譬如有人熟煎乳汁，其上便有薄膜停住，亦如水膜，停住水上，如是如是。复於后时，此大地上所生地肥，凝然停住，渐如钻酪，成就生酥，有如是等形色相貌，其味甘美，犹如上蜜。”“尔时众生其中忽有性贪嗜者，作如是念：我今亦可以指取此，试复尝之，令我得知，此是何物？时彼众生作是念已，即以其指深齐一节，沾取地味，吮而尝之，尝已意喜。如是一沾一吮，乃至再叁，即生贪着，次以手抄，渐渐手掬，后遂多掏，恣意食之。”“时彼众生，如是抄掬，恣意食时，复有无量其馀诸人，见彼众生如是食瞰；亦即相学，竞取而食。诸比丘，彼诸众生，取此地味，食之不已，其身自然渐渐涩恶，皮肤变厚，颜色暗浊，形貌致异，无复光明，亦更不能飞腾虚空，以地肥故，神通灭没。”
因此，佛经上说人类则是从色界二禅光音天而来，当光音天诸人，因福尽故，下生大梵天（上帝）时，先生之人，见后人纷纷下生，且与己相貌一致，下界各类众生、物种渐次繁兴，以为是己之力，遂生大我慢谓：“我生一切诸人，我是众生之父。”也就是说这位大梵天王最初转生到世界时，的确就他一人，其他众生也纷纷随各自业力随后而生，这位梵王说私下认为他创造人众生！
很多经上说的梵王，梵天王，大梵天王，并不是我们一般认为的初禅天王----佛教护法大梵天，像二禅天王，三禅天王，四禅天王，都可以称为梵王。
而《起世经》《大悲经》上讲的大梵天王，实际上是色界顶天天主----大自在天王
大自在天，与他化自在天，都是魔天。又因为大自在天，是三界之主，要高过他化自在天的魔王波旬很多倍。佛祖再三叮嘱他：莫做末后灭法人！
大自在天是梵文Mahe□vara的意译，音译为摩醯首罗。据说他住在色界之顶，为三千大千世界之主，在三千界中得大自在，故又称“大自在天”。大自在天在印度教神话中的原型即是湿婆。湿婆是毁灭之神，又是苦行与舞蹈之神。据说他有极大的力量，头上的第三只眼能喷出神火烧毁一切，还能主宰人间的一切悲喜荣辱。因为自在天成佛的因缘还没有成熟,所以常与佛作对。其形象据说有五个头，三只眼，四支手，分别持三股叉、神螺、水罐、鼓等器物，浑身涂灰，颈上绕着蛇，乘坐条大白牛。将他作为主要崇拜对象的宗教派别，在佛典中被称为“自在天外道”或“涂灰外道”等，佛教亦将此神吸纳进来作为自己的守护神，配于色界之顶。又因其居住不同而有大自在天、商羯罗天、伊舍那天等种种名称。在佛教中，他是护世八方天和十二天之一，守护在东北方。其形象，据《十二天供仪轨》讲，面上有三眼，二牙上出，忿怒相，身浅青肉色，左手持劫波杯(髑髅杯)，右手持三戟剑，身上以髑髅为璎珞，头冠中有二仰月，骑在牛上，边上有二天女持花随侍。此外还有二臂、四臂、三面四臂等多种形象。
佛经上也有金刚手（大势至）菩萨降伏大自在天的记载。
大梵天王既是创造神,同时又是毁灭之神。他高兴的时候,世间安稳,万物兴盛;当他愤怒时,则世间不安,灾难欉生,众生苦恼,连草木也不能幸免。他是佛陀的护法天神。是佛教『二十诸天』中的第一位。
关于大梵天王的形象，不论是在婆罗门教中，还是在佛教中，都是四张脸。
下面这段话，摘自《圣经 启示录》：
6 宝座前好像一个玻璃海如同水晶。宝座中，和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。
7 第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。
8 四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说，圣哉，圣哉，圣哉，主神。是昔在今在以后永在的全能者。
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军夫[未来空间]：
腹黑温柔强攻宠刚毅害羞受
苏洛的傲娇生活：腹黑强攻宠复仇诱受
PS:这篇文强推，虽然受是重生并且报仇，但最后皆大欢喜，很喜欢受跟攻相处。还有番外南柯一梦也强推。
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关门，放魔王（第三部）PS：这三篇同样强推，讲的是被当做救世主的受被创世神放
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