四大美人之貂蝉高清版(四大美女之貂婵的资料)

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1、四大美女貂蝉资料简介

  貂蝉是我国的四大美女之一,民间 传说 她的原名为任红昌,下面是我为你 收集 整理的貂蝉生平简介,希望对你有帮助!

  貂蝉生平简介
  貂蝉,民间传说她的原名为任红昌,山西祈州人,一说为河北邯郸永年人,其生平详情无史料记载,仅存于小说与戏剧之中,是中国古代四大美女之一,曾在名著《 三国 演义》中登场。

  相传貂蝉才貌出众,聪敏过人,后被王允收为义女,因董卓操纵朝政,暴虐无道,而参与王允定下的连环美人计,前去离间董卓与吕布。王允暗里将貂蝉许给吕布,却明着将貂蝉献给了董卓,吕布自此心怀不满,后趁董卓上朝而与貂蝉在凤仪亭相会,貂蝉假意哭诉,令吕布愤怒不已。而二人在一起的画面又正巧被归来的董卓看见,抢过吕布的戟便刺向吕布,吕布只得逃为上策,此父子二人自此生了嫌隙。这便是著名的“吕布戏貂蝉”。

  因为貂蝉的努力,董卓最后被吕布所杀,而吕布亦因着貂蝉的原因,放弃了陈宫的计策,最后被擒身死。吕布死后,貂蝉何去何从在《三国演义》中没有讲述,而在其他的一些作品中,貂蝉或惨死或善终,结局多样,而 历史 上貂蝉的死因却已不可考了。
  有貂蝉这个人吗
  在中国古代四大美女中,唯有这拥有闭月之颜的貂蝉是没有史料记载的,她存在《三国演义》等小说中,是小说中的人物。

  在小说中,貂蝉出生的三年里,她的家乡桃花在盛开的瞬间便会立即凋谢,从小就已经算是个美人胚子,在长大后,曾午夜的时候去拜月亮,奈何正好被月宫中看着人间的嫦娥看见了她的倾世容貌,嫦娥本以为自己已经算是美的了,见了貂蝉之后才知道一山还有一山高,竟有些自卑的躲进了云层之中,貂蝉的“闭月”之名也是因此而得来。也因为貂蝉的闭月之貌才被王允看中,然后收了她做义女,后来用貂蝉向董卓和他的义子吕布来了一个连环美人计,最后竟然弄权作威的董卓和只有万夫莫当之用而是个傻大缺吕布俩父子反目成仇。

  有人根据三国里描述的人物形象和史料进行对比作出了一个推断,推断貂蝉是邯郸人。民间也有说法,说貂蝉是山西人,与关羽是老乡,只知道她姓霍,具体叫什么无从得知,从小就容貌与才华都很出众,后来长大后就被选入宫中做女官,主要管理些宫里头的头饰、冠冕之类的,而这个女官的官名叫做“貂蝉”。也有人认为她是山西的一村姑,因为生机没 办法 外出,结果遇到了王允,见其模样长得可人,便将其收为了义女。还有人认为她是吕布手底下将领秦宜禄的前妻杜秀娘。
  有关貂蝉的 故事
  貂蝉是王允的义女,有着倾国倾城的美貌。貂蝉曾归属于两个男人,不过貂蝉都是给他们当妾室,并不是正室。这两个男人中貂蝉爱过谁,我们无从知晓,貂蝉留下的故事也很少,但还有两个故事流传下来。

  第一个关于貂蝉“闭月”之貌的故事,相传貂蝉曾在月下祈祷上天,让东汉王朝能够不被奸相董卓所摆弄,恰好头顶的月亮被乌云所挡,也在此时王允见到了此情此景便生出了用貂蝉离间董卓和吕布的连环计,王允逢人便夸貂蝉的闭月之貌,这就使好色的董卓最后接纳了美人貂蝉。

  貂蝉给董卓当妾室,是王允的计划。董卓是东汉末年的枭雄,貂蝉进入董卓的身边其实就是一个间谍。吕布对董卓纳貂蝉为妾,本就心生不满。所以在董卓上朝时,偷偷的与貂蝉在凤仪亭相会。结果被董卓撞见了,从此董卓与吕布之间就有了间隙。

  后来吕布在貂蝉的哭诉和王允的诱哄之下,杀了董卓,貂蝉也就被王允嫁给了吕布,但是没有多久,曹操对吕布进行了攻克,最后吕布被围困在白门楼上,最后吕布投降,被曹操所杀。这就是三国演义中的连环计中貂蝉的故事。

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2、古代四大美女

古代四大美女是:西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。

一、西施西施,四大美人之首。研读史书,貌美如花的女子数不胜数,但留下美名并传之后世的有她一份,大抵是因为她的出现,改写了吴越国史,从而被大书特书。

二、王昭君西汉宫女王昭君。相传王昭君出塞之时因不舍离开故土曾拨弦一曲以诉离别之情,南飞的大雁听到琴声便见到了骑在马背上的王昭君,不料竟看得入神忘记扇动翅膀坠落下来。于是她就有了“落雁”的美称。

三、貂蝉貂蝉,山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌。在《三国演义》中,貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女,为拯救汉朝,推翻权臣董卓的荒淫统治,受王允所托,上演了可歌可泣的连环计(连环美人计)。

四、杨玉环杨玉环(公元719年—756年):号太真,是唐玄宗最宠爱的妃子。其资质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家,其音乐才华在历代后妃中鲜见,是中国古代四大美女之“羞花”。沉鱼的传说介绍:“沉鱼落雁”是个成语,通常认为出自战国·庄子的《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》:“鸟惊入松萝,鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处,故认为沉鱼代表西施。西施有“沉鱼”之貌,西施是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。她在河边浣纱时,清澈的河水映照她俊俏的身影,使她显得更加漂亮。相传西施在溪边浣纱时,水中的鱼儿觉得西施太漂亮了,都自行惭愧地沉到水底不敢出来。

四大美人之貂蝉高清版

3、古代美女大盘点,貂蝉竟为虚构人物

文: 枯木

提起古代四大美女,人们大多都会脱口而出,自然是 “沉鱼、落雁、闭月、羞花” ,分别指 西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃 四位美女。其实,在古代关于四大美女的说法不尽相同,而且如今所说的四大美女之中,貂蝉还是虚构出来的人物。

爱美之心人皆有之,自古以来,人们对美的事物的追求从未停步,这是人的天性使然。《道德经》有云 “天下皆知美之为美,斯恶已” ,美和丑是相对存在的,因而美的标准是建立在丑的基础上的。这点在对女性美的审美上尤为突出。

古人关于美女的定义,各个时期不同,在先秦时期,人们崇尚自然美和朴素美,《诗经》第一篇 《国风·周南·关雎》 开首就是: “关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 ” ,如何是“窈窕淑女”?在《诗经》中也明确做了定义,那就是 《诗经·卫风·硕人》 篇描写卫庄公夫人庄姜的形貌: “手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴(qiú qí),齿如瓠犀(hù xī,),螓(qín)首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 ” ,意思是手如白茅柔软的嫩芽,肌肤白皙玉润,脖颈犹如天牛幼虫的那么白嫩,牙齿瓠瓜子排列整齐,如兕犀牛角那么洁白无瑕,额头宽广圆润,眉毛弯弯如蚕蛾触角,一笑一颦,眼波流转,靓丽传神,俏影立现。

如此传神,如此生动,使得《诗经》成为咏叹美人的开篇佳作,历代文人纷纷效仿,后期的宋玉的《登徒子好色赋》和曹植的《洛神赋》都可以看到“硕人”的芳踪,而《诗经》对美人的

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